 |
|
Авторські статтіОтець Роман Гузан: ісповідник віри, педагог, дослідник історії Церкви
Отець Роман Гузан – талановитий проповідник, великий патріот, дослідник історії Церкви, душпастир з мужнім, твердим і чесним характером, – в своєму житті пройшов важкий страдницький шлях з хрестом до Хреста. Майже чверть століття над його могилою в м. Надвірна сходить ясна зоря. Це великий період, за який слід окреслити і переосмислити тернистий шлях о. Романа – людини надзвичайно скромної, але сповненої великого дослідницького і педагогічного таланту, який твердо стояв в обороні святої католицької віри. Доля була неприхильною і навіть загрозливою до майбутнього священика ще з дитячих років. Роман Гузан народився 18 жовтня 1910 року в селянській сім’ї Миколи і Теклі в селі Верб’ятин тоді Бучацького повіту на Тернопільщині. Матері своєї не пам’ятав, хіба що на катафалку. В сім’ї було троє дітей: Ромко – середущий і ще дві сестрички – Ганнуся і Настя. Поховали матір її родичі. Залишився тільки дідусь. Згодом Роман пригадував, що він малим якийсь час пас корову. Через два роки з війни приїхав у відпустку батько, влаштував дітей в сиротинець, а сам мав намір повернутися на службу. Обіцяв, як скінчиться війна, забере їх додому. Та не судилося. Повернувся в порожню холодну хату і помер в гарячці від тифу. Що насправді прийняв польський Сейм в резолюції про визнання «геноциду» на Волині ?
22 липня польський Сейм ухвалив постанову про «геноцид» з боку українців, яка викликала неабиякий ажіотаж в обох державах, поставила під сумнів продовження добросусідських відносин між державами та історичне порозуміння, досягнуте раніше, а також розбила ілюзії про міф Польщі – адвоката України в ЄС. Постанова, за всіма ознаками, більше спадає на недружній жест, її підтримали 432 депутати сейму з 442, десять – утрималися, проти не голосував ніхто. Загалом, постанова стала логічним продовженням незрозумілої і агресивної антиукраїнської істерії з боку польської сторони, яка продовжується протягом останніх років, коли польський погляд на відродження української історичної пам’яті, українських героїв та на ключові сторінки історії України 20 століття із точністю став повторювати риторику Кремля і проросійських діячів, а держава всіляко сприяла історичним дослідженням «злочинів українців» у потрібному для себе руслі. Яремчанський костел був окрасою міста
Яремчанський костел можна тепер побачити на численних світлинах та поштівках австрійського та польського періодів, порівняти його вигляд у різних відтинках часу, розглянути постаті місцевих жителів на фоні цієї культової будівлі та її інтер’єр. Старші люди пам’ятають красиву, стрімку культову споруду, яка, мов птах, рвалася в небо. Площа під забудовою була невелика, але звідки брався отой простір всередині костелу, яким чином крізь високі вузькі вікна заглядало півнеба і сонячні промені золотили білі стіни, – цього ніхто не знав. Божий дар митця високої проби мав архітектор, професор Львівської політехніки Тадеуш Обмінський. Трас Григорович Шевченко - художник
Тарас Шевченко відомий у світі в першу чергу як митець слова, однак це аж ніяк не забирає його слави, як художника . Він - поет і художник і борець, який став символом української нації. В його творчості поезія і живопис тісно пов'язані між собою. Свого часу відомий художник Леонардо да Вінчі стверджував, що "малярство – це німа поезія, а поезія – промовисте малярство . Природа щедро наділила кріпацького сина не лише поетичним генієм, а й талантом художника, які ніколи не зраджували йому, навіть у години страждань і тяжкої неволі. Для Шевченка малювання стало потребою, вираженням його творчого духу. Він , як художник займає одне із самих почесних місць в українському образотворчому мистецтві. Шевченко був одним із перших художників, які прокладали новий реалістичний напрям, є основоположником критичного реалізму в українському мистецтві. Шевченко був одним з найталановитіших майстрів офорту того часу та прекрасно володів всіма відомими тоді засобами графічного зображення. 8-го березня чи День матері ?
Міжнародний Жіночий День – свято, присвячене прекрасній половині людства; першопочатково відзначався ніби то як день протесту проти дискримінації жінок і боротьби останніх за свої соціальні права. Однак, наприклад, популярна в минулому столітті версія про те, що свято бере свої початки від демонстрації 8 березня 1857 року робітниць текстильних фабрик Нью-Йорка на знак протесту проти поганих умов праці і низької заробітної плати, була спростована Ліліаною Канделл і Франсуазою Пік, які в своїй статті «Міф про походження міжнародного жіночого дня» висловили думку, що ця легенда зародилася десь в 1955 році, аби відділити традицію свята від комуністичної ідеології. Це було важливим для борців за права жінок в капіталістичному світі в період «холодної війни». Насправді, 8-го березня, але 1908 року, за підтримки соціал-демократичної жіночої організації Нью-Йорка відбувся мітинг із закликами про рівноправ’я жінок. Для закріплення традиції, рішенням Соціалістичної партії США (28 лютого 1909) і Соціалістичного Інтернаціоналу (1910, Копенгаген, з ініціативи німецької революціонерки Клари Цеткін) день 8 березня було проголошено Міжнародним жіночим днем. За що платять учителю?
Згідно зі статтею 115 Кодексу законів про працю України, вона має виплачуватись регулярно в робочі дні у строки, установлені колективним договором, але не рідше двох разів на місяць через проміжок часу, що не перевищує шістнадцяти календарних днів. Із чого складається заробітна плата вчителя? Умови оплати праці, ставка заробітної плати, посадові оклади регулюються Інструкцію про порядок обчислення заробітної плати працівників освіти. Відповідно до ст. 25 ЗУ «Про загальну середню освіту» педагогічне навантаження вчителя загальноосвітнього навчального закладу незалежно від підпорядкування, типу та форми власності складає 18 навчальних годин протягом навчального тижня, що становлять тарифну ставку, а також інші види педагогічної діяльності в такому співвідношенні до тарифної ставки (у відсотках): «Роздум… Український вимір» Новорічний передзвін!
Маятник вічності відсікає хвилини життя, згортає в сувої століть і епох, і здає на звіт Творцеві. Тихою ходою ступає Новий рік – межа майбутнього з минулим. І запитує кожного – чим жив, що зробив, що робитиме завтра… кожен здає іспит сумління… Красуня ялинка чарує блискітками іграшок. Дарує радість і надію. А святий Миколай поспішає… Ходить від хати до хати, Питається в мами і тата: На зміну трохи призабутим «тітушкам» прийшли «йовбаки», а на зміну козаку з мушкетом – «укроп» ???
Мовні новотвори впродовж останніх місяців не зникають зі шпальт ЗМІ і вже зафіксовані у словниках нової української лексики. Мовознавці прогнозують появу десятка наукових статей і навіть кількох дисертацій на тему трансформацій у мові під час війни, проте не всім словам обіцяють довгі роки функціонування. Будь-які суспільно значущі події, а тим більше національні стреси й трагедії спонукають народ до активного оновлення мови, бурхливої словотворчості. Згідно з обчисленнями фахівців, активний словник української мови за останнє десятиліття змінився на 25%. До речі, мову Євромайдану вже вивчають україністи. Останнім часом виходять друком наукові статті, у яких відбувається осмислення цього явища та його динаміки. Війна і збройна конфронтація породили чимало неологізмів із образливим для супротивника відтінком. Промосковсько орієнтовані громадяни почали вживати нові характерні їхній ментальності словоутворення: «майдануті», «карателі», «жидобандерівці», «правосеки», «хунта», «укропи» і т.д. Українці не настільки вигадливі щодо лайливої лексики створили нові поняття : «колоради», «сепари», «ватніки», «зелені чоловічки», «няша» (прізвисько незаконно призначеного прокурора Криму Наталії Поклонської), які, до речі, містять зменшено-пестливу ноту. Власне у цьому віддзеркалюється національна ментальність, адже ми інколи й ворогів називаємо «воріженьками». Тоді як Росія до українців агресивніша. Секта Догналітів - кремлівський проект для розколу церкви
Секта Догналітівв Україні почала свою з банальної начебто релігійної діяльності трьох десятків іноземних громадян, які становили ядро цієї общини і не мають жодних правових підстав залишатися в країні. Силові органи мало помічають цю проблему, та й не схоже, аби взагалі вважали цю тему вартою уваги. Здається, уже ні в кого не залишилося сумнівів, що за псевдорелігійним об'єднанням "Українська правовірна греко-католицька церква" стоять спецслужби Російської Федерації. Звідти ж черпають догналіти своє "фінансове" натхнення. Почали УПГКЦ (догналіти) із ортодоксальних суворих поглядів на релігію, продовжили ювенальною юстицією та боротьбою з гомосексуалізмом як вселенським злом, і врешті 2012 року дійшли до реальної політики та виконання визначених цілей. Підтримка, благословення влади у вступі до Митного союзу, розворот від курсу на Євросоюз, врешті - заклики до північного сусіда ввести війська в Україну та навести лад. Червоною ниткою проходить завдання порушити цілісність та авторитет Греко-католицької церкви - національної твердині Західної України. Рука Кремля у цьому випадку, вочевидь, не перебільшення. Всеволод Кисілевський
Всеволод Кисілевський : голова Яремчанської міської організації політичної партії Анатолія Гриценка «Громадянська позиція»
Досягти поставленої мети можна тільки спільно з громадою!Всеволод Кисілевський:«Щоб представляти виборців та захищати їх інтереси і права, потрібно мати досвід, знання і бажання працювати на громаду. Без цих речей сенсу йти в депутати немає. Мені доводилось спостерігати за роботою горе-народних обранців, які не читали навіть Регламент міської ради і не знали, що це - головний документ, яким керується міська рада, а все через те, що хтось когось поставив у список. Так і з’являються у радах тушки - нещасні раби місцевих авторитетів. Міська рада - це складний механізм, в основі якого - депутатський корпус та міський голова. Від професійності, досвіду, знань та порядності цих людей залежить лад та процвітання громади. Інколи є амбітні люди, які багато можуть обіцяти, але не усвідомлюють що наобіцяли». Моє життєве кредо -Concientia suprema leх - совість найвищий закон. Совість - це найдорожче, що дав Бог людині. У когось вона кришталево чиста, як діамант з чудовою огранкою, а в когось – сирець, над яким треба трудитись, щоб отримати досконалу красу. Так і в людей: в одних совість- внутрішній голос, який визначає межу дозволеного Богом, в інших вона забута, лежить собі, глибоко закидана лайном. АвтобіографіяЯ, Кисілевський Всеволод Степанович, народився 10 січня 1972 року в місті Надвірна Івано-Франківської області. З 1979 до1989 рр. навчався у Надвірнянській загальноосвітній школі №1, здобув повну середню освіту. У 1990 році вступив до Івано-Франківського теологічно-катехитичного духовного інституту. У 1995році завершив навчання на стаціонарному відділенні Івано-Франківського духовного інституту (Духовної академії), здобувши вищу освіту за спеціальністю «Богословіє» з присвоєнням кваліфікації богослова та викладача релігієзнавства. Міністерством освіти і науки України видано свідоцтво ВДО № 0000834 від 13.12. 2017 року про державне визнання диплому С-95 №0675 виданого 30.06.1995 р. Івано-Франківським Теологічно-Катехитичним Духовним інституту том (Івано-Франківський Богословський університет ІФБУ) та визнано його еквівалентним відповідно до системи вищої освіти України - ступень магістер. З 2000 до-2002 рр. працював менеджером в ЗАТ «Гранд» в Івано-Франківську. З 2002 до 2003 рр. працював спеціалістом організаційно-юридичного відділу Надвірнянської міської ради. З 2003 до 2006 рр. займався підприємницькою діяльністю. З 2006 до 2011 рр. працював начальником контрольно-ревізійного відділу ТзОВ «Корона-Захід» в Івано-Франківську. З 2011 до 2012 рр. працював заступником головного редактора регіонального часопису Яремчанської міської ради «Яремчанський вісник». З 2012 - головний редактор, редактор радіомовлення телерадіокомпані, «Надвірна», член Львівської обласної НСЖУ.
Громадська діяльністьУ 2002 році обраний депутатом Надвірнянської міської ради ІV демократичного скликання, голова постійної депутатської комісії міської ради “Мандатної, з питань депутатської етики місцевого самоврядування та зв’язків з об’єднаннями громадян”, член адміністративної комісії міськвиконкому. У 2010 році видав книгу «Проміння правди та звитяги з глибини віків». У 2013 році за моїм сценарієм було відзнято науково-просвітницький фільм «Екологія крізь краплю води». Засновник та редактор інформаційного сайту WEST-INFO.IF.UA. Співзасновник газети «ЖИТТЯ ПРИКАРПАТТЯ». Член товариства «Просвіта«» імені Т.Г.Шевченка. З 2015р. Заступник голови Яремчанської міської партійної організації «Громадянська позиція». За добросовісну працю та професіоналізм неодноразово відзначений грамотами та подяками. Громадянин України ,не судимий, розлучений, маю двох дітей : дочка, Кисілевська Інеса 1996 р. н. проживає в Італії, син Кисілевський Всеволод 2013 р. н. проживає зі мною та моєю громадяською дружиною Вахняк Марією.
|
|
Шевченка без перебільшення можна назвати геніальним художником. В його картинах відбилася вся глибина і самобутність його особистості. Це прекрасно, що нині ми повертаємо собі національну самосвідомість під знаком Шевченка. Бо Шевченко був гуманістом та інтернаціоналістом й не мав він а ні краплини національної зарозумілості чи упередженості проти інших народів, і Україну любив, за неї стояв непохитно, і себе віддав не тому, що хотів її підняти над іншими народами, а тому, що хотів бачити її рівною з іншими у сім’ї світовій - "сім’ї вольній, новій".
